head-watdonsai-min
วันที่ 22 มิถุนายน 2021 5:49 AM
ยินดีต้อนรับเข้าสู่เว็บไซต์ โรงเรียนวัดดอนทราย(ไชยประชาสรรค์)
โรงเรียนวัดดอนทราย(ไชยประชาสรรค์)
หน้าหลัก » นานาสาระ » คำสอน ออกัสติน ทฤษฎีเวลา ตรีเอกานุภาพและเจตจำนงที่ควรมีต่อพระเจ้า

คำสอน ออกัสติน ทฤษฎีเวลา ตรีเอกานุภาพและเจตจำนงที่ควรมีต่อพระเจ้า

อัพเดทวันที่ 5 มิถุนายน 2021

คำสอน

คำสอน ออกัสติ เชื่อว่าพระเจ้าเท่านั้น ที่สามารถกู้คืนอิสรภาพแห่งเจตจำนงเสรีของคนบาป นั่นคือการต่ออายุและการเกิดใหม่ นี่คือผลงานแห่งพระคุณของพระเจ้า เมื่อความประสงค์ของผู้คนถูกปลดปล่อยเท่านั้น ที่ผู้คนจะโหยหาการสร้างคุณงามความดีกับพระเจ้า สิ่งที่เรียกว่า พระคุณที่ไม่อาจต้านทานได้คือ พระเจ้าไม่บังคับให้ประชาชนทำดี รวมถึงการไม่ทำบาปนั่นคือ การเปลี่ยนเจตจำนงของผู้คน เลือกความดีด้วยความเต็มใจ และทำความดีด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์

พระเจ้าทรงจัดการกับเจตจำนงเสรีของผู้คน เมื่อผู้คนเต็มใจที่จะมอบอำนาจอธิปไตยของชีวิตไว้ ในพระหัตถ์ของพระเจ้า เต็มใจให้พระเจ้าจัดการทางเลือก เสรีของพวกเขาจะเปลี่ยนเป็นศีลธรรมและความศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นพระคุณของพระเจ้าจึงกลายเป็นแก่นของความดีทั้งหมดในมนุษย์ พระคุณที่ไม่อาจต้านทานได้นี้เรียกอีกอย่างว่า ความเพียรพยายาม การกระทำทั้งหมดล้วนอยู่ที่จิตสำนึกของมนุษย์ พระเจ้าก็ไม่สามารถบังคับเราได้

ทฤษฎีเวลา เขาเชื่อว่า เวลาเป็นเรื่องส่วนตัว เวลาจะวัดได้ก็ต่อเมื่อมันผ่านไป เวลาทั้งหมดคือ ปัจจุบันซึ่งเป็นเวลาสามประเภทนี้ ปัจจุบันของอดีตคือความทรงจำ ปัจจุบันของปัจจุบันคือ วิสัยทัศน์ ปัจจุบันของอนาคตคือความคาดหวัง เพราะสิ่งที่มีอยู่จริง ไม่ใช่อดีตหรืออนาคต ช่วงเวลาปัจจุบันคือเวลา พระเจ้าสร้างทุกสิ่ง ก่อนที่พระเจ้าจะสร้างทุกสิ่ง ไม่มีสิ่งใดอยู่รวมทั้งเวลา สำหรับพระเจ้าพระองค์ทรงดำรงอยู่โดยไม่ขึ้นกับเวลา ไม่ว่าจะเป็นอดีตปัจจุบันหรืออนาคต เป็นปัจจุบันของพระเจ้า ออกัสตินแบ่งจิตวิญญาณออกเป็นสามอย่างคือ ความจำ เหตุผลและเจตจำนง ในเวลาเดียวกันเชื่อกันว่า ทั้งสามนี้เป็นหนึ่งเดียวกัน นั่นคือจิตวิญญาณเป็นหนึ่งเดียวกัน

ออกัสติเน้นความจริงของพระเจ้าองค์เดียว ในหนังสือเล่มที่สาม ตรีเอกภาพ เขาเชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นตรีเอกานุภาพ แม้ว่าพระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์จะแตกต่างกัน เขาใช้พระลักษณะของพระเจ้า เป็นพื้นฐานในการสนทนาเกี่ยวกับพระเจ้า ทฤษฎีตรีเอกานุภาพดั้งเดิมของออกัสติ มีพื้นฐานมาจากพระคัมภีร์ และได้พัฒนาแนวความคิดที่ว่า พระเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตที่แน่นอนเป็นโสดและแบ่งแยกไม่ได้ เขาชอบสิ่งที่เป็นแก่นสาร เพราะแก่นแท้หมายถึงสิ่งที่มีคุณลักษณะและสำหรับเขา พระเจ้าก็เหมือนกับคุณลักษณะของมัน คุณลักษณะที่ไม่เปลี่ยนแปลง หรือภววิทยาของพระเจ้าคือ สามในหนึ่งเดียว ดังนั้นเขาจึงยืนยันในความสัมพันธ์ของทรินิตี้

การเน้นความเป็นเอกภาพในธรรมชาติของพระเจ้าดังกล่าว ส่งผลหลายประการพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ใช่บุคคลที่แยกจากกัน โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาเหมือนกันและบุคลิกของพวกเขา ขึ้นอยู่กับกันและกัน แต่ไม่ต่อเนื่องกัน ธรรมชาติทั้งหมดของพระเจ้า ควรแสดงออกในรูปเอกพจน์เพราะธรรมชาตินั้นไม่เหมือนใคร พระเจ้าตรีมูรติมีเจตจำนงเดียว เนื่องจากมีลักษณะเดียวกัน การกระทำที่สอดคล้องกัน และแบ่งแยกไม่ได้เนื่องจากการพึ่งพาซึ่งกันและกันส่วนบุคคล เมื่อกล่าวถึงตัวตนของTriune God Osman เน้นย้ำว่าตัวตนของตรีเอกภาพฃนั้นแตกต่างกันอย่างแน่นอน แม้ว่าพระบุตรจะประสูติ จุติ ทนทุกข์และฟื้นคืนพระชนม์ พระบิดาและพระเจ้า ยังคงมีส่วนร่วมด้วยกัน

ความแตกต่างคือ มีเพียงพระบุตรเท่านั้นที่ถูกเปิดเผย การกระทำของพวกเขาเปิดเผยตัวตน ต่อมานักเทววิทยาชาวตะวันตกเรียกสิ่งนี้ว่า ปฏิบัติหน้าที่ เมื่อพูดถึงบุคคลของพระเจ้า เน้นย้ำว่าบุคคลของพระเจ้านั้นมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดในพระเจ้า พวกเขามีร่างกายเหมือนกัน แต่ปัจจัยเกิดจากพ่อดังนั้นลูกชายจึงถูกเรียกว่า ลูกชายและพ่อเรียกว่า พ่อพระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากพ่อ และลูกชายเป็นของขวัญ การสื่อสารร่วมกันของพ่อและลูกชาย จึงมีความแตกต่างในการอุทธรณ์ เขาอธิบายว่า ความสามัคคีของตรีเอกานุภาพนั้น ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ที่แท้จริงของพวกเขา ที่มีชีวิตอยู่ซึ่งกันและกัน

พระบิดา พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่าเทียมกันโดยสิ้นเชิง ในตรีเอกานุภาพไม่มีความแตกต่างระหว่างลำดับสูงหรือต่ำ พระบุตรก็ทรงเป็นพระเจ้าโดยสมบูรณ์เช่นกัน และลักษณะที่แตกต่างของพระองค์คือ พระองค์จะบังเกิดมาเพื่อพระบิดาเสมอ เมื่อพูดถึงบุคลิกภาพของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขายืนยันว่า พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นพระเจ้าโดยสมบูรณ์ ลักษณะของเขาได้มาจากพ่อและลูกชาย ความรักซึ่งกันและกัน ระหว่างพ่อและลูกชาย

ความผูกพันที่เป็นเนื้อเดียวกัน ที่ทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน ดังนั้นเขาจึงเรียกพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่า วิญญาณของทั้งพ่อและลูก แต่ความแตกต่างคือ พระบุตรประสูติจากพระบิดา และพระวิญญาณบริสุทธิ์บังเกิดจากพระบิดา พระบิดาทรงอำนวยความสะดวก ในการปลดปล่อยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะพระองค์ทรงให้กำเนิดพระบุตร และทรงทำให้พระบุตร เป็นแหล่งที่มาของการปลดปล่อยพระวิญญาณบริสุทธิ์

ดังนั้นหลัก คำสอน ภาษาละตินที่มีชื่อเสีย งเรื่องพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระบุตร จึงได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจากคริสตจักรตะวันตก แต่คริสตจักรตะวันออกปฏิเสธ เหตุผลไม่ได้มาจากความแตกต่างทางความคิด แต่เป็นคำถามเกี่ยวกับอำนาจในการสอน และความเคารพ เอาชวิทซ์ได้พัฒนาการผสมผสานระหว่างมนุษย์ กับการเปรียบเทียบจากอภิปรัชญาบุคลิกภาพของเขา ความคิด ความรู้ของจิตใจในตัวเอง ความรักของจิตใจที่มีต่อตัวเอง ความรู้และความทรงจำที่มีอยู่ของจิตใจ คู่ของจิตใจ ความเข้าใจของตัวเอง ความรู้ในตนเอง และเจตจำนง การกระทำที่เกิดจากความรู้ด้วยตนเอง ความจำในใจ ความรู้ ความรักของพระเจ้า

การเปรียบเทียบนี้ เป็นปัจจัยที่แท้จริงโดยเริ่มต้นจากชีวิตจิตวิญญาณ และแก่นแท้อย่างใดอย่างหนึ่งและเชื่อมโยงถึงกัน การเปรียบเทียบของเขา เกี่ยวกับเอกานุภาพกับโครงสร้างของจิตวิญญาณของมนุษย์ จุดประสงค์ไม่ใช่เพื่อพิสูจน์ว่าพระเจ้าเป็นตรีเอกานุภาพ แต่เพื่อช่วยให้ผู้คนเข้าใจหนึ่งเดียวของพระเจ้าอย่างแท้จริง ข้อโต้แย้งของเขาคือ เราเป็นมนุษย์ที่สร้างขึ้นตามรูปลักษณ์ และรูปลักษณ์ของพระเจ้า พระเจ้าในพระคัมภีร์กล่าวถึงตัวเราในรูปพหูพจน์

กล่าวอย่างตรงไปตรงมาว่า พหูพจน์หมายถึงตรีเอกานุภาพของพระเจ้า สามารถมองเห็นได้จากร่างกายมนุษย์ เขาเปรียบเทียบตรีเอกานุภาพ จากประสาทสัมผัสภายนอกของมนุษย์นั่นคือ กระบวนการของการรับรู้ของมนุษย์ ถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างใกล้ชิด โดยมีองค์ประกอบสามส่วน เป้าหมายภายนอก ความรู้สึกของเหตุผลต่อเป้าหมายเจตจำนง หรือการกระทำด้วยเหตุผล จิตวิทยาภายในของผู้คนนั้น คล้ายคลึงกับตรีเอกานุภาพนั่นคือ ความประทับใจในความทรงจำ ความประทับใจของการตอบสนองภายใน เจตจำนงหรือความมุ่งมั่น แล้วยังใช้แนวคิดเรื่องความรักเพื่ออธิบายตรีเอกานุภาพนั่นคือ ความรักในร่างกายอันเป็นที่รัก วัตถุแห่งความรัก และความเชื่อมโยงระหว่างคนทั้งสอง

 

อ่านสาระเพิ่มเติมคลิก : ศาสนา ยิวในปีก่อนคริสตกาล ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นทางประวัติศาสตร์

แสดงความคิดเห็นด้วย Facebook

นานาสาระ ล่าสุด
โรงเรียนวัดดอนทราย (ไชยประชาสรรค์)
โรงเรียนวัดดอนทราย (ไชยประชาสรรค์)
โรงเรียนวัดดอนทราย (ไชยประชาสรรค์)
โรงเรียนวัดดอนทราย (ไชยประชาสรรค์)