head-watdonsai-min
วันที่ 22 มิถุนายน 2021 5:20 AM
ยินดีต้อนรับเข้าสู่เว็บไซต์ โรงเรียนวัดดอนทราย(ไชยประชาสรรค์)
โรงเรียนวัดดอนทราย(ไชยประชาสรรค์)
หน้าหลัก » นานาสาระ » ศาสนา ยิวในปีก่อนคริสตกาล ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นทางประวัติศาสตร์

ศาสนา ยิวในปีก่อนคริสตกาล ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นทางประวัติศาสตร์

อัพเดทวันที่ 1 มิถุนายน 2021

 

ศาสนา

ศาสนา ยิวในปีก่อนคริสตกาล 586ปีก่อนคริสตกาล อาณาจักรบาบิโลนยึดกรุงเยรูซาเล็ม และได้เผาวิหารชาวยิวกลายเป็นเชลยของบาบิโลน ในช่วงหลายสิบปีของการลี้ภัย ความเชื่อของพวกเขามุ่งเน้นไปที่การระลึกถึง และจดจำประวัติศา สตร์ และไตร่ตรองถึงพระบัญญัติ กฎหมายของพระเจ้า ในปี 539ก่อนคริสต์ศักราช จักรวรรดิเปอร์เซียพิชิตบาบิโลน ชาวยิวได้รับการปล่อยตัวและกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เพื่อสร้างพระวิหารขึ้นใหม่

ตามพระคัมภีร์ บรรพบุรุษของชาวฮีบรู เดิมอาศัยอยู่ใกล้เมืองอูร์ในเมโสโปเตเมีย พวกเขาเป็นชนเผ่าเร่ร่อน พวกเขาอาจมีความขัดแย้งกับชาวเกษตรกรรมในท้องถิ่น และอพยพไปทางตะวันตกไปยังคานาอัน ต่อมาเขาย้ายไปอียิปต์ ในที่สุดกลายเป็นข้าราชบริพาร และเป็นทาสของอียิปต์โบราณ ภายใต้การนำของโมเสส เขาหนีออกจากอียิปต์ และกลับไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญาเพื่อสร้างชาติ หลังจากที่ราชอาณาจักรบาบิโลนประเทศ ฮีบรูถูกได้กวาดล้างทุกคนที่ถุกจับได้ถูกกักตัวไว้ที่บาบิโลน ในอดีตรู้จักกันในชื่อ นักโทษแห่งบาบิโลน

ในปีคริสตศักราช70 อาณาจักรโรมันยึดกรุงเยรูซาเล็ม วิหารถูกเผาอีกครั้ง และชาวยิวก็กระจัดกระจายไปทุกหนทุกแห่ง ภายใต้การปกครองของอาณาจักรโรมัน และอาณาจักรเปอร์เซีย เพื่อปรับให้เข้ากับความเป็นจริงที่แตกต่างกัน ในสถานที่ต่างๆ ศาสนายิวจำเป็นต้องตีความกฎหมายที่สืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ พิธีกรรมเซ่นสังเวยของนักบวช แต่เดิมในพระวิหารไม่สามารถจัดขึ้นได้อีกต่อไป

โบสถ์ยิวที่ปรากฏอยู่ทุกหนแห่ง ทุกแห่งค่อยๆ กลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตทาง ศาสนาของชาวยิว พวกธรรมาจารย์ที่เชี่ยวชาญกฎหมาย กลายเป็นครูสอน ศาสนา ของธรรมศาลา และถูกเรียกว่า แรบบิส ศาสนายิวจึงถูกเรียกว่า แรบบินิกยูดาย เน้นจริยธรรมทางสังคมมารยาททางศาสนา และการศึกษากฎหมายโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การถ่ายทอดกฎหมายด้วยวาจา

ในตอนท้ายของศตวรรษที่2 เมื่อชาวยิวอยู่ในความดูแลของSanhedrinของชาวยิวในปาเลสไตน์ เขาได้รวบรวมกฎหมายปากเปล่าแบบดั้งเดิมไว้ใน Oral Torah ซึ่งเผยแพร่ในช่วงต้นศตวรรษที่3 และขยายไปสู่ การรวบรวมกฎหมายปากเปล่า ในศตวรรษที่5 ประเทศเยอรมนี แนวปฏิบัติทั้งหมดสำหรับการนมัสการพระเจ้า และการเป็นมนุษย์ ซึ่งอนุมานได้ จากสิ่งนี้ได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการกระทำทั้งหมดของชุมชนชาวยิว ไม่เพียงแต่ในทางศาสนาเท่านั้น

แต่ยังรวมถึงกฎหมายและชีวิตทางสังคมด้วย หลังจากการเติบโตของ ศาสนาอิสลาม ชุมชนชาวยิวทุกแห่งได้ฟื้นขึ้นมาและบาบิโลนได้แทนที่ ปาเลสไตน์เป็นศูนย์กลางของ ศาสนายิว ในตอนต้นของศตวรรษที่8 การตีความโรงเรียนกฎหมายของชาวบาบิโลน ได้รับการยอมรับว่า เป็นกฎหมายบังคับของชาวยิว สถาบันรับบีแห่งบาบิโลน ไม่เพียงแต่ฝึกฝนพวกแรบไบเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นหน่วยงานด้านกฎหมาย ที่ควบคุมชุมชนชาวยิวทุกหนทุกแห่งด้วย

ส่งเสริมประเพณีและวิถีชีวิตทางกฎหมายร่วมกัน ในตอนท้ายของศตวรรษที่10 กระแสแห่งการเปลี่ยนแปลงก่อตัวขึ้นในชุมชนชาวยิว บางคนเรียกร้องให้ใช้เหตุผล และพัฒนาศาสนศาสตร์ ปรัชญาของศาสนายิวในยุคกลาง ตัวแทนโมเสสไมโมนิเดส ได้รวบรวมบทสรุปที่สอดคล้องกันของกฎหมาย เพื่อให้ผู้เชื่อสามารถกำจัดพันธนาการของบทบัญญัติที่ยุ่งยาก และปรับตัวให้เข้ากับชีวิตทางสังคมใหม่ได้ เขาสรุปความเชื่อของ ศาสนายิวออกเป็น 13บทความ ซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป มีลักษณะเป็นลัทธิ คนอื่นๆ แสวงหาประสบการณ์ทางศาสนา โดยตรงผ่านความเชื่อลึกลับ ก่อให้เกิดเทรนด์เวทย์มนต์ของชาวยิวในยุคกลาง ซึ่งเรียกรวมกันว่า คับบาลาห์หรือประเพณี

ในยุคกลาง ชาวยิวในประเทศยุโรปถูกมองว่า เป็นชนชาติที่ด้อยกว่าพวกเขาถูกกดขี่ข่มเหงทางศาสนา ไม่มีสิทธิและเสรีภาพทางการเมือง ทางการเมืองและอยู่ภายใต้ข้อจำกัดทางเศรษฐกิจต่างๆ ข้อกฎหมายมีความสัมพันธ์กับการที่พวกเขาที่ถูกกักขังอยู่ในกำแพงสูง วิญญาณและจิตวิญญาณของพวกเขา จะอยู่ในกรอบของทุนทัลมุดแบบดั้งเดิมเท่านั้น ในเวลานั้นสลัมที่ชาวยิวอาศัยอยู่เป็นเหมือนประเทศ และชาวยิวก็กลายเป็นคนต่างชาติ

ในความคิดของผู้คนในประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่ อย่างไรก็ตามด้วยชัยชนะของการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี1789 สถานการณ์ของชาวยิวเปลี่ยนไป โดยพื้นฐานชาวยิวในประเทศแถบยุโรป ได้รับสิทธิในการเป็นพลเมืองอย่างต่อเนื่อง และมีสถานะเท่าเทียมกับชาติอื่นๆ ซึ่งทำให้พวกเขามีเสรีภาพและศักดิ์ศรีแห่งชีวิต ในที่สุดความปรารถนาที่รอคอยมานานหลายศตวรรษก็เป็นจริง ในเวลานี้นี่เป็นช่วงเวลาที่น่าตื่นเต้นและอิ่มเอมใจที่สุด

สำหรับพวกเขานี่คือ ประวัติศาสตร์ของชาวยิวที่เรียกว่า การปลดปล่อย การปลดปล่อยทำให้ชาวยิวอยู่ในบริบทใหม่ และไม่เคยมีมาก่อน เพื่อให้ชาวยิวเริ่มศักราชใหม่ ในแง่นี้เอนทซ์นักวิชาการชาวยิวที่มีชื่อเสียงกล่าวว่า การสิ้นสุดของยุคกลางของชาวยิว กำเนิดขึ้นโดยการปฏิวัติฝรั่งเศส ในศตวรรษที่18 ในกลุ่มชนชั้นล่างของชาวยิวในยุโรปตะวันออก ไม่เห็นด้วยกับการให้ความสำคัญกับการสารภาพ พวกเขาวางกฎหมายไว้ในตำแหน่งรอง และยอมรับเฉพาะแรบไบเท่านั้น

เป็นแนวทางจิตวิญญาณ สำหรับผู้ศรัทธาในแง่ของความเชื่อตามงานเขียนของคาบาลา เน้นประสบการณ์ลึกลับภายใน สนับสนุนการทำลายล้างตัวเอง ด้วยการสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่อง เพื่อให้วิญญาณสามารถสื่อสารกับพระเจ้าได้โดยตร งต้องการความไว้วางใจอย่างเต็มที่ ในความปรารถนาดีอันบริสุทธิ์ของพระผู้เป็นเจ้า รอคอยการมาของพระเมสสิยาห์ เพื่อช่วยชาวยิวจากความทุกข์ทรมาน

ในเวลาเดียวกันชาวยิวในยุโรปกล่าวว่า ฮาสคาร่า การตรัสรู้ การเคลื่อนไหวไม่ได้ต่อต้าน ศาสนายิว แต่ปฏิเสธวิถีชีวิตดั้งเดิม อำนาจของแรบไบ สนับสนุนการปฏิรูปการศึกษาแบบดั้งเดิม ที่มุ่งเน้นไปที่กฎหมายปากเปล่า สนับสนุนการเคารพวิทยาศาสตร์ การดูดซับวัฒนธรรมทางโลก และการปรับปรุงวิถีชีวิตชุมชนให้ทันสมัย ขบวนการดังกล่าว ได้รับการสนับสนุนและพัฒนาโดยพ่อค้าชาวยิวในยุโรป จากนั้นก็พัฒนาไปสู่ลัทธิไซออนิสต์ของชนชั้นกลาง ยุโรปในศตวรรษที่18 เป็นยุคที่ครอบงำด้วยเหตุผล อุดมการณ์ทั้งหมดรวมทั้ง ศาสนา ต้องตัดสินใจว่า จะไปที่ใด โดยขึ้นอยู่กับการพิจารณาคดีของศาล

 

อ่านสาระเพิ่มเติมคลิก :  เสาโอเบลิสก์ ตัวแทนของอารยธรรมอียิปต์โบราณ ตั้งแต่สมัยอาณาจักรกลาง

แสดงความคิดเห็นด้วย Facebook

นานาสาระ ล่าสุด
โรงเรียนวัดดอนทราย (ไชยประชาสรรค์)
โรงเรียนวัดดอนทราย (ไชยประชาสรรค์)
โรงเรียนวัดดอนทราย (ไชยประชาสรรค์)
โรงเรียนวัดดอนทราย (ไชยประชาสรรค์)